Este artículo expande sobre un artículo anterior que describe El Testamento de Salomón y que sirve como introducción a éste artículo. Si no lo has leído ya, recomendamos que empieces por allí y luego vuelvas.

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El catálogo demonológico del Testamento de Salomón

Uno de los rasgos más llamativos del Testamento de Salomón es su extenso catálogo demonológico. El texto no presenta a los demonios como males abstractos, sino como fuerzas nombradas y clasificadas, cada una con ámbitos de influencia específicos, afecciones concretas, asociaciones astrológicas y límites definidos. A continuación se ofrece una síntesis, reduciendo cada entidad a su función esencial tal como aparece en el texto.

• Ornias — Comandante demoníaco asociado a Acuario, drenador de la vitalidad y símbolo del deseo parasitario.
• Beelzebul — Príncipe de los demonios, encarnación de la tiranía, la falsa adoración y la rebelión cósmica.
• Onoskelis — Demonio lunar que seduce y destruye a los hombres mediante el deseo ilícito.
• Asmodeo — Destructor del matrimonio y de la armonía conyugal, ligado a la pasión desordenada.
• Tephras — Espíritu de cenizas y vientos, portador de destrucción y de saber médico oculto.
• Engaño — Fuerza colectiva que difunde falsas creencias y herejías.
• Discordia — Incitador del conflicto, la violencia y la guerra.
• Batalla (Klothod) — Causa de la disgregación social y de la hostilidad mutua.
• Celos — Destructor de familias y comunidades mediante la envidia.
• Poder — Elevador de tiranos y motor de la rebelión contra el orden legítimo.
• Error — Conductor hacia la impiedad y las prácticas prohibidas.
• El Peor — Intensificación extrema del desorden existente.
• Envidia — Espíritu ígneo sin cabeza que consume a través del deseo posesivo.
• Vara (Rabdos) — Antiguo mago caído que una vez manipuló fuerzas cósmicas.
• Portador del León (Rath) — Fuerza sigilosa que debilita a los enfermos para facilitar la posesión.
• Caltropo (Tribolaios) — Entidad dracónica causante de enfermedades congénitas y epilepsia.
• Obizut — Demonio infantil asociado a los peligros del parto, identificado a menudo con Lilith.
• Pterodrakon — Dragón alado vinculado a uniones eróticas destructivas.
• Enêpsigos — Demonio lunar de triple forma, asociado al destino y la profecía.
• Kunospaston — Demonio marino causante de naufragios y ahogamientos.
• Ochikon — Espíritu de cementerio que encarna la muerte, la lujuria y la corrupción.
• Ruax — Decano astral que provoca embotamiento mental.
• Barsafael — Decano asociado a migrañas y dolores de cabeza.
• Arôtosael — Decano que daña la vista y los ojos.
• Iudal — Decano causante de sordera y obstrucción del oído.
• Sphendonaêl — Decano ligado a tumores y enfermedades glandulares.
• Sphandôr — Decano que debilita el cuello y el sistema nervioso.
• Belbel — Decano que distorsiona el juicio y las emociones.
• Kurtaêl — Decano que provoca dolores intestinales.
• Metathiax — Decano asociado al dolor renal.
• Katanikotaêl — Espíritu generador de discordia en el hogar.
• Saphathoraêl — Decano causante de división y tropiezos.
• Bobêl — Decano vinculado a trastornos nerviosos.
• Kumeatêl — Decano que induce letargo y escalofríos.
• Roêlêd — Decano portador de frío y dolor digestivo.
• Atrax — Decano de fiebres incurables.
• Ieropaêl — Espíritu que causa convulsiones en viajeros y bañistas.
• Buldumêch — Destructor del matrimonio y de la armonía doméstica.
• Naôth — Espíritu que aflige las articulaciones y las rodillas.
• Marderô — Portador de fiebres incurables.
• Alath — Afeccionador respiratorio infantil.
• Nefthada — Decano causante de enfermedades renales.
• Akton — Decano asociado al dolor muscular.
• Anatreth — Decano de fiebres internas y ardor visceral.
• Enenuth — Decano que roba la razón y altera el carácter.
• Phêth — Decano de enfermedades consumptivas y hemorragias.
• Harpax — Decano que provoca insomnio.
• Anostêr — Decano vinculado a trastornos uterinos y de vejiga.
• Alleborith — Decano silencioso conocido solo por su remedio.
• Hêphêsikireth — Decano de enfermedades persistentes.
• Ichthion — Decano causante de parálisis.
• Agchoniôn — Espíritu que acecha entre infantes y precipicios.
• Autothith — Decano que provoca rencores y disputas.
• Phthenoth — Espíritu del mal de ojo.
• Bianakith — Decano de la corrupción corporal y la ruina.
• Ephippas — Demonio primordial del viento, capaz de devastación cósmica.
• Abezithibod — Demonio del Mar Rojo asociado al endurecimiento del corazón del Faraón.
• Moloch, Raphan, Baal — Dioses extranjeros mencionados como objetos de adoración ilícita en la caída de Salomón.

Para los lectores más escépticos o alejados de una lectura esotérica, este catálogo puede entenderse también como una gran alegoría simbólica, en la que los demonios personifican la enfermedad, la descomposición social, la tiranía política y el desorden interior. Desde esta óptica, el texto no describiría entidades literales, sino una cartografía moral y psicológica de los males que aquejan al ser humano y a la comunidad. Incluso bajo esta interpretación, la tesis central permanece intacta: el caos puede ser nombrado, delimitado y contenido de forma temporal, pero nunca dominado sin fidelidad a la fuente —divina o principial— de la autoridad.

Fuentes seleccionadas

• McCown, C. C., The Testament of Solomon. Leipzig, 1922.
• Charlesworth, J. H. (ed.), The Old Testament Pseudepigrapha, Vol. 1. Yale University Press, 1983.
• Flavio Josefo, Antigüedades judías, Libro VIII.
• Betz, H. D. (ed.), The Greek Magical Papyri in Translation. University of Chicago Press, 1992.
• Davies, O., Grimoires: A History of Magic Books. Oxford University Press, 2009.

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