El Ars Goetia se disputa el título del libro de conjuros más popular del mundo. Otros contendientes son por ejemplo los llamados "Sexto y séptimo libro de Moisés", que sirvieron de texto fundacional para el Rastafarianismo y otros movimientos religiosos o el llamado "Libro de San Cipriano", tan famoso en los países nórdicos. Cabe destacar que este libro encuentra su público entre los demonólogos y aficionados al ocultismo.
Este grimorio, originalmente anónimo y del siglo XVII se titula "Lemegeton - Clavicula Salomonis", traducido como "La clavícula de salomón" ó "La llave menor de salomón" por lo que la palabra "menor" es una adición posterior, que encontramos en las reediciones inglesas "The Lesser Key of Solomon", dado que "clavicula" en latín ejerce como diminutivo de "clavis" (llave), de la que proviene su homólogo catalán "clau". A su vez, la palabra "Lemegeton" no tiene traducción en latín clásico o medieval.
En Masonería, algunos iniciados se han interesado por el estudio de este libro por su aspecto histórico, como vínculo que conecta la biblia cristiana con la tradición mágica atribuida al Rey Salomón y con la propia historia del templo de Jerusalem, cuyo constructor fue, según la narrativa bíblica, el propio Salomón.
Hoy en día existen numerosas traducciones con anotaciones e interpretaciones, pero la versión más conocida, probablemente por el perfil tan conocido de los autores, sea la versión de 1904 escrita por S.L. MacGregor Mathers y editada por Aleister Crowley.
Si bien los autores son famosos (o infames, según quién opine) por sus fascinantes personalidades y por las organizaciones ocultas que crearon o formaron, no vamos a profundizar en su biografía.
Pero volviendo a lo que nos interesa: la Ars Goetia, que procede de saber que de la obra "Lemegeton" proceden cuatro libros: la Ars Goetia, Ars Theurgia Goetia, Ars Paulina, y Ars Almadel, de los cuales solo la primera ha conocido cierta fama, que comparte con "La Llave Mayor de Salomon", también atribuída al Rey hebreo.
Los 72 Demonios
La Ars Goetia es un tratado escrito para gobernar las fuerzas demoníacas. En este grimorio se detallan los 72 demonios que Salomón conjuró y encerró en un vaso de bronce sellado con símbolos mágicos, y que luego obligó a servir a sus propios propósitos. Este relato tiene sus raíces en El Testamento de Salomón, texto apócrifo del siglo I-III d.C. que narra cómo el rey hebreo dominó a las huestes demoníacas para construir su templo.
La Goetia en sí, en griego, hace referencia a la magia negra o hechizería. Sin embargo el concepto no era inicialmente peyorativo. Según el contexto, podría referirse al poder de invocar y someter espíritus para beneficio propio, algo que la figura de Salomón personificaba a través de su legendario anillo grabado con el sello divino, instrumento con el que, según la tradición, podía mandar sobre demonios y ángeles por igual.
Los 72 espíritus malignos listados en la Ars Goetia se dividen en rangos: Reyes, Duques, Príncipes, Marquéses, Condes, Presidentes y Caballeros. Cada uno de estos demonios tiene una descripción detallada de su apariencia, funciones, número de legiones que comandan, y el sello particular con el que puede ser conjurado. El conjurador que domine estas artes puede, según el texto, adquirir conocimiento de las ciencias ocultas, riquezas, favor entre poderosos, o incluso controlar a otros seres humanos.
Procedimientos Rituales
El grimorio detalla con precisión cómo invocar a estos espíritus. La preparación del mago es rigurosa: debe ayunar, purificarse espiritualmente, trazar un círculo mágico perfecto en el suelo, utilizar talismanes específicos y pronunciar invocaciones con exactitud. El círculo protege al operador de los poderes del demonio invocado, mientras que los sellos actuan como llaves que abren el portal entre los mundos. En el contexto ritual, el mago asume el rol de Salomón, el sabio-rey que sometió estas fuerzas primordiales en tiempos antiguos.
Los instrumentos descritos incluyen la vara del arte, la espada, el pentáculo, anillos con inscripciones sagradas, túnicas blancas, y velas consagradas. Cada objeto posee un simbolismo y función específicos. Por ejemplo, el pentáculo representa el poder divino que otorga autoridad al mago, mientras que la espada sirve para trazar líneas de poder y amenazar a los espíritus rebeldes.
Influencia en la tradición ocultista posterior
El Ars Goetia ha sido una obra fundamental en el desarrollo de la magia ceremonial occidental. Influenció directamente a organizaciones esotéricas como la Golden Dawn, la Ordo Templi Orientis (O.T.O.) y diversos movimientos teosofistas y rosacrucistas. Aleister Crowley, en particular, reinterpretó los demonios goeticos como aspectos psicológicos del inconsciente, transformándolos de entidades externas en fuerzas internas que el iniciado debe integrar para alcanzar la iluminación.
En la masonería simbólica, aunque el Ars Goetia no forma parte del currículo oficial, algunos estudiosos y grados superiores han explorado su contenido para comprender mejor el simbolismo salomónico del templo y la figura del constructor sabio. La alegoría de domeñar fuerzas caóticas (demonios) para construir un templo espiritual (el ser humano perfeccionado) resuena con los ideales masónicos de perfeccionamiento interior y dominio de las pasiones.
Conclusión
El Ars Goetia no es solo un manual de invocación demoníaca, sino un legado cultural que conecta la sabiduría salomonica, la magia medieval, y la tradición ocultista moderna. Para aquellos fascinados por el esoterismo, la demonólogia o la historia de las creencias mágicas, este grimorio sigue siendo un texto esencial que invita a reflexionar sobre el poder, la voluntad y los límites del conocimiento humano.
